یاد آوری

به بهانه استمرار اعدام جوانان و نو جوانان

کنوانسيون حقوق کودک قدرت اجرايی کنوانسيون، طبق ماده 49 دوم سپتامبر 1990

ماده 37 (ممنوعيت شکنجه، تضمين قانوني در اجراي مجازات)

حکومت ها تضمين مي کنند که:

الف) هيچ کودکي مورد شکنجه قرار نگيرد و رفتار غير انساني و توهين آميز با او نشود. اجراي مجازات اعدام و حبس هاي طولاني مدت براي کودکان تا قبل از پايان سن هجده سالگي ممنوع است.

ب) توقيف و حبس هاي غير قانوني و بر پايه ي تصميم هاي شخصي، ممنوع است. حکم زنداني شدن براي کودکان مطابق قانوني و بعنوان آخرين امکان و آنهم براي مدتي بسيار کوتاه، صادر مي شود.

ج) با هر کودکي که در حبس بسر مي برد بايد رفتاري انساني و بدون تحقير و توهين و متناسب با سن او داشت. اين کودکان را بايد در زندان از بزرگسالان جدا نمود مگر اينکه اين عمل به نفع کودک نباشد. هر کودکي حق دارد با خانواده خود بصورت ملاقات و يا نامه ارتباط داشته باشد، مگر در شرايط فوق العاده استثنايي.

د) هر کودک زنداني حق استفاده از وکيل را براي دفاع از خود دارد و بايد در دادگاه قانوني و ناوابسته که جانبدار دولت، حزب، فرقه يا آييني نباشد، محاکمه شود. کودک حق دارد به ديگر مراجع صلاحيت دار قانوني در مورد حکم خود شکايت کند و به کار او سريع رسيدگي شود.

کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی سازمان ملل متحد مصوبه 26 دسامبر 1966/ قطعنامه A 2200 قدرت اجرائی بنابر ماده 49، 23 مارس 1976

ماده ششم

1-هر انسانی بطور ذاتی حق زندگی دارد. این حق باید بوسیله قانون محافظت گردد. هیچکس را نمیتوان بطور دلخواه و خودسرانه از حق زندگی محروم نمود......

5-  حکم مجازات مرگ نباید برای جرمهائی که افراد زیر 18 سال مرتکب شده اند صادر شود و (نیز این حکم) نباید در مورد زنان باردار اجرا گردد.

آیا این مواد یاد شده که به امضای دولت جمهوری اسلامی رسیده، رعایت می شود؟

211 / 2009

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران / کمیته کودک و نوجوان

گزارش نقض حقوق پیروان ادیان ارديبهشت ماه۱۳۸۸

ایساک مسیحی

این  گزارش  در محدوده ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر بوده و موارد نقض آزادی عقیده پیروان ادیان ، مذاهب و گروه های اعتقادی مختلف در ایران می باشد.

از آن جائیکه انتخاب موارد نقض حقوق بشـر از میان رسانه های رسـمی و مورد تائید جمهوری اسلامی صورت گرفته ، این مجموعه تنها بازگوی بخش ناچیزی از رویدادهایی است که حقوق انسانی در خصوص عقیده و باورهای دینی مردم در آن توسـط حکومت نادیده انگاشـته شـده اسـت. 

برای اینکه ارتباط موضوعی برخی از موارد مندرج دراین گزارش با نقض حقوق پیروان ادیان، مذاهب و اعتقادات گوناگون هر چـه بیشـتر روشـن گردد توضیحات زیر باسـتحضـار میرسـد :

1 – اعطای تقـدس به یک نظام حکومتی و مسـئولین گرداننده آن ، خود بعنوان اصـلی ترین عامل نقض حقوق انسـانها است. چرا که این تقـدس بطور بدیهی تنها در قالب یک ایدئولوژی خاص تعریف شـده ، در نتیجـه نمیتواند مورد باور و تاییـد پیروان سـایر ادیان ، مذاهب و اعتقادات قرار گیرد.

بدین ترتیـب هر گونه نقـد عملکرد نظام یا درخواسـت اعمال هر اصـلاحاتی در روشـهای حکومتی به مثابه مخالفت با یک پدیده قـدسـی و الهی تلقی شـده  و جرم محسـوب میشـود.

با مقدس شمردن نظام امکانات فوق که ازابتدایی ترین ابزارهای در دست یک جامعه برای پیشـبرد و تعالی امور دنیایی آن است، از ایشـان سلب میگردد. انواع برخوردهای قضـایی با دگر اندیشان به بهانه ارتکاب جرمهایی نظیرتوهین به نظام مقدس ، تبلیغ علیه نظام، توهین به خمینی وخامنه ای  و رفسنجانی و مصـباح یزدی  و ....

2 – ایجاد حرمـت و برتـری  قانونی برای طـبقـه ای از انسـانهای متعـلق به یک ایدئولوژی خـاص ( بطور ویژه در ایران به روحانیون مسـلمان شـیعه 12 امامی اصولی ) آشکارا اعمال یک تبعیض نسـبت به تمامی کسـانی اسـت که بهر دلیلی اعتقادی به باورهای فوق ندارند.

 نمونه جرائمی مانند خدشه دار نمودن شان طلاب ، توهین به افرادی که حرمت شرعی دارند از این دسـت میباشـند.

ضـمن اینکه برای مجریان قانون در برخوردها چنین حرمتـی بهیچ وجه برای افراد همتراز در سـایر ادیان و مذاهب و اعتقادات وجود ندارد.

3 – در نظر گرفتن مجازاتهای سنگین قانونی به عنوان ارتداد و ... برای افرادی که ضمن برخورداری ازبلوغ فکری تمایل به گزینش و اختیار کردن دین ، مذهب و ایدئولوژی خاص مغایر با دین رسـمی کشـور را داشـته و یا قصـد تبلیغ  آن اندیشـه خاص را دارند،  نقض صـریح ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشـر میباشـد.

4 – تعریف نوع ویژه ای ازمجازاتهای غیر انسـانی در برابر ارتکاب اعمالی خاص که صـرفا" اقتباسـی از متون یک ایدئولوژی میباشـد و درج آنها در مفاد قوانین اسـاسی یا جزائی و مدنی و ... عملا" موجب اعمال محدودیتهای اجتماعی و فردی برای پیروان سـایر ادیان ، مذاهب و مکاتب فکری بوده و در نتیجه نقض مواد بسـیاری از اعلامیه جهانی حقوق بشـر به حسـاب میآید.

شـلاق و تازیانه ، سـنگسـار ، قطع اعضای بدن ، انواع قصـاص و اعـدام در برابر ارتکاب جرائمی مانند سرقت ، مشـروب خواری ، رقص یا روابط جنسـی و ...  نمونه ای از این موارد بشـمار میروند.

5 – در بسـیاری از موارد انسـانها در جامعه ایران در برابر ارتکاب اعمالی مورد مجازات قرار گرفته اند که در اصـالت مبنای آن تردیدهای اسـاسی وجود داشـته و صـرفا" تلقی انحصـاری قانونگزار از برخی باورهای سـنتی و ایدئولوژیک جامعه موجب تعریف آن بعنوان یک جرم بوده اسـت.

 پدیده حجاب ، روابط بین زن و مرد و نیز عفت عمومی شـاید از بهترین نمونه هایی باشنـد که در این رابطه میتوان به آن اشـاره نمود. از دو منظر این نمونه ها شـکل بارزی از نقض حقوق بشـر میباشـد :

اول آن که قالب تعریف این جرم بهیچ وجه دارای مرز مشـخصی نیسـت لذا در بسـیاری موارد کسانی هم که همسـو با باورهای طبقه قانونگزار میباشـند از گزند مجازات در امان نیسـتند.

دوم آن که طیف وسـیعی از انسـانها را یا از دایره فعالیتهای اجتماعی خارج میکند یا آنها را کاملا" محدود میسـازد.

آنچه که به اختصـارطی موارد فوق بیان شـد صـرفا" اشاره ای کوتاه  بوده تا ذهن مخاطب محترم را در مواجهه با آمار این گزارش بطور حدودی آماده سـازد و اعتقاد راسـخ وجود دارد که بررسـی کارشـناسی وسـیع و همه جانبه لازم اسـت تا بتوان به شـناخت کاملی از عوامل قانونی و یا عرفی رایج در جامعه ایران که موجبات خدشـه دار نمودن شـان انسـانی آحاد مردم را پدید آورده اند ، دسـت یافت .

 اما آنچه که به یقین از نظرتمامی کسـانی که با آگاهی روند حرکتهای اجتماعی جامعه ایران را دنبال میکنند دور نیسـت، عدم کارآیی و به تعبیر بهتر شکسـت کامل روش برخوردی ایدئولوژیک جمهوری اسـلامی در ایجاد تحولی مثبت و متعالی در جامعه ایران حتی در زمینه برقراری اخلاقیات مد نظر ایدئولوژی فوق اسـت ( اگرچه بر قصـد و نیت غایی آن نیز تردیدهای اساسی وجود دارد).

در پایان آرزومندی اعضای این کمیته را برای دستیابی به جامعه و حکومتی در ایران بیان میداریم که سـرنوشـت این دنیای انسـانها در آن به دسـتان شـایستگان سـپرده شـود و رسـتگاری اخروی تمامی انسـانها نیز به اختیار خود و خداوند باشـد و بس.

جرائم انتسابی به تفکیک عنوان  ارديبهشت ماه۱۳۸۸

            احکام صادره به تفکیک عنوان ارديبهشت ماه۱۳۸۸

در ميان اعدام شدگان يك نفر هنگام ارتكاب جرم زير ١٨ سال بوده است

موارد ويژه نقض حقوق پيروان اديان :  ارديبهشت ماه۱۳۸۸

۱- ديده بان حقوق بشر با انتشار بيانيه ای اعلام کرد ، گزارش هايی دريافت کرده است داير بر اينکه دادگاهی در شهر رشت در شمال ايران حکم سنگسار عليه محمد علی نويد خمامی را تاييد کرد است .

معاون بخش خاورميانه در سازمان ديده بان حقوق بشر گفت : ديده بان حقوق بشر با مجازات اعدام در کليه اشکال آن مخالف است .

سنگسار شيوه ای به ويژه بی رحمانه است که اهانتی فاحش به حيثيت باطنی هر انسانی به حساب می آيد .

همچنين کميساريای عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد ضمن درخواست برای توقف اجرای حکم سنگسار در ايران ، سنگسار را مجازاتی بی رحمانه ، غير انسانی و تحقيرآميز خوانده و اجرای آن را نقض آشکار پيمان های بين المللی حقوق بشر خوانده است . (بی بی سی 4/2/88)

۲- سازمان عفو بين الملل با انتشار بيانيه ای خطاب به مقامات ايران خواهان توقف حکم اعدام يونس آقايان شد . يونس آقايان پيرو اهل حق بعد از محکوميت در دادگاه به جرم " محاربه با خدا " در معرض خطر قريب الوقوع اعدام قرار دارد .

او در زندان اروميه در استان آذربايجان غربی نگهداری می شود . اعدام مهدی قاسم زاده بعداز محکوميت به جرم مشابه در 28 فوريه سال 2008 نگرانی هااز امکان اعدام قريب الوقع يونس آقايان را افزايش داده است .

يونس آقايان در نوامبر 2004 بازداشت و در ژانويه 2005 در شعبه دوم دادگاه انقلاب مهاباد و با تاييد ديوانعالی کشور محکوم به اعدام شده است . (اخبار روز 8/2/88)

۳- جمهوری چک رئيس دوره ای اتحاديه اروپا با انتشار اطلاعيه ای از طرف اتحاديه اروپا اعدام از طريق سنگسار در جمهوری اسلامی ايران را شديدا محکوم کرد .

در اين بيانيه آمده است : ولی آزاد از طريق سنگسار به عنوان مجازات زنای محصنه در زندان لاکان رشت اعدام شده است .

اتحاديه اروپا همچنين عميقا نگران گزارش هايی درباره محمد علی نويد خمامی و اشرف کلهری است که به مرگ از طريق سنگسار محکوم شده اند .

اتحاديه اروپا مصرانه از مقامات جمهوری اسلامی ايران فسخ موثر و دائم اجرای اعدام از طريق سنگسار را خواستار می گردد ، که در جهت مطابقت با ميثاق بين المللی حقوق سياسی و مدنی و اعلاميه جهانی حقوق بشر است و ايران آن را امضاء و تصويب نموده است . (ايران امروز 14/2/88)

۴- ديده بان حقوق بشر با انتشار بيانيه ای اعلام کرد: ايران بايد هفت تن از رهبران محبوس جامعه بهائيان را به سرعت آزاد کند و يا بی درنگ آنها را محاکمه کند تا بتوانند در يک روند منصفانه و علنی در مقابل اتهام های جدی که عليه شان مطرح شده از خود دفاع کنند.

فريبا کمال آبادي، مهوش ثابت، جمال الدين خانجاني، عفيف نعيمي، سعيد رضائي، بهروز توکلی و وحيد تيزفهم رهبران محفل ملی بهائيان يکسال پيش توسط نيروهای امنيتی بازداشت و به زندان اوين منتقل شدند. معاون بخش خاورميانه ديده بان حقوق بشر می گويد:

يکسال است که اين رهبران بهائی در زندان پژمرده شدند بدون آنکه به وکيلی دسترسی داشته باشند و يا نشانی از تاريخ محاکمه ببينند.

 وی می افزايد: اتهام های گزارش شده جديد تنها افزونگر ترس آنها از جان خود تحت حکومتی است که بطور سيستماتيک بهائيان را مورد تبعيض قرار می دهد. حدود 300 هزار بهائی در ايران زندگی می کنند. امروز بهائيان برای تحصيلات عاليه و نيز اشتغال در حوزه های بسياری تحت تبعيض قرار می گيرند. (گويا نيوز 24/2/88)

۵- سازمان عفو بين الملل با انتشار بيانيه ای خطاب به مقامات ايران به ادامه بازداشت آيت الله سيد حسين کاظمينی بروجردی اعتراض کرد . در اين بيانيه آمده است .

 آيت الله بروجردی در زندان يزد مورد ضرب و شتم قرار گرفته و به سلول انفرادی منتقل شده است . وی را می توان زندانی وجدانی بحساب آورد زير تنها به خاطر عقايد مذهبيش در زندان بسر می برد .

سازمان عفو بين الملل خواستهای خود را به اين شرح طرح کرده است : تحقيق و رسيدگی منصفانه و فوری نسبت به اظهاراتی که گويای شکنجه ، آزار و اذيت آيت الله بروجردی دارد و انجام بازجويی هابه سبک وسياق عمومی .

درخواست از مسئولين زندان برای پايان بخشيدن به حبس انفرادی ايشان ، به روشی که توسط گروه سازمان ملل در مورد بازداشت های خودسرانه پيشنهاد شده است .

درخواست تعهد به اينکه ايشان ديگر در طول مدت زندان مورد شکنجه و هر گونه آزار و اذيت جسمی قرار نگيرد .

درخواست از مسئولين مربوطه برای برخورداری ايشان از امکانات و تجهيزات پزشکی و برخورداری وی از حق داشتن ملاقاتهای خانوادگی . درخواست فوری برای آزادی هرچه سريعتر آيت الله بروجردی و يارانش که زندانی وجدانی بوده اند .

دسترسی به وکلای منتخب خود . در ضمن دادگاه ويژه روحانيت خارج از چاچوب قوه قضائيه عمل می کند که برای محاکمه روحانيون معترض توسط خمينی در ايران تاسيس شد . (اخبار روز 25/2/88)

۶- منزل مسکونی يحيی هدايتی از بهائيان سمنان طی يک هفته در 3 نوبت در نيمه های شب مورد حمله و سنگ اندازی افراد موتور سوار قرار گرفت . (فعالان حقوق بشر در ايران 1/2/88)

۷- مهران محمودی 28 ساله از نوکشيان مسيحی به اتهام "توطئه بر عليه نظام مقدس جمهوری اسلامی" به دادگاه انقلاب اسلامی اروميه احضار شد. (فعالان حقوق بشر در ايران 27/2/88)

۸- آيت الله کاظمينی بروجرودی از روز 15 اريبهشت در زندان يزد دست به اعتصاب غذا زده است . اين زندانی عقيدتی از بند عمومی ، به سلول انفرادی منتقل شده است . (فعالان حقوق بشر در ايران 17/2/88)

۹- سيما اشرقی و جلاير وحدت از بهائيان مشهد پس از تحمل 3 ماه بازداشت در اداره اطلاعات مشهد هر کدام با قرار وثيقه 150 ميليون تومانی از نزدان آزاد شدند . (فعالان حقوق بشر در ايران 23/2/88)

۱۰- سهيل نصيرزاده، بابک روحی و عزت الله احمديان از بهائيان مشهد به ستاد خبری وزارت اطلاعات احضار شدند. از نامبردگان خواسته اند تا تعهدی را مبنی بر عدم شرکت در جلسات مذهبی امضا نمايند.(فعالان حقوق بشر در ايران 1/2/88)

۱۱- هفت نفر از بهائيان مشهد به اسامی رزيتا واثقی ، نسرين قديری ، سيما رجبيان ، ناهيد قديری ، کاويز نوزدهی ، هومن بخت آور و داور نبيل زاده به اتهام تبليغ عليه نظام و اقدام عليه امنيت ملی در دادسرای انقلاب مشهد محاکمه شدند.(فعالان حقوق بشر در ايران 23/2/88)

۱۲- وحدت دانا، شهروند بهائی ساکن شيراز بدستور قاضی رضائي، رئيس شعبه 10 دادگاه انقلاب شيراز توسط نيروهای امنيتی بازداشت شد. (فعالان حقوق بشر در ايران 5/2/88)

۱۳- بدستور شعبه چهارم اجرای احکام اروميه ، حقوق بازنشستگی فاطمه پاکی 58 ساله از نو کشيان مسيحی قطع گرديده است . اين معلم بازنشسته از سوی ماموران وزارت اطلاعات مورد تهديد قرار گرفته است. (فعالان حقوق بشر در ايران 23/2/88)

۱۴- سهند علی محمدی ، بخشعلی محمدی و عبادالله قاسم زاده 3 تن از علويان آذربايجانی در زندان يزد ، در اعتراض به نقض حقوق اوليه خود از طرف مسئولين زندان، دست به اعتصاب غذا زده اند .

مامورين زندان از عبادت عبادالله قاسم زاده در شب هنگام جلوگيری نموده اند ، او را کتک زده و به سلول انفرادی منتقل کرده اند . نامبردگان به 13 سال حبس و تبعيد در زندان يزد محکوم شده اند . (ساوالان سسی 7/2/88)

۱۵- غلامرضا هرسينی وکيل مدافع دراويش بازداشت شده نعمت اللهی گنابادی اعلام کرد: 12 تن از دراويش گنابادی که از اسفند ماه سال گذشته در زندان اوين بسر می برند، از زندان آزاد شدند. 3 تن از دراويش همچنان در زندان بسر می برند. (راديو زمانه 16/2/88)

۱۶- توهین بانک صادرات در سالنامه ۸۸ به خلفای راشدین و اعتراض اهل سنت

سنی نیوز :درحالی که در آغاز سال جدید اکثر بانکها با انواع تبلیغات درصدد جذب مشتری بیشتر هستند ، بانک صادرات ایران با چاپ سالنامه ۱۳۸۸ احساسات بیش از بیست میلیون اهل سنت ایران را جریحه دار نمود و نشان داد که چه افراد باشعوری براین بانک ریاست می کنند.

آری فقط بانکها مانده بودند که ازقافله توهین به بزرگان اسلام عقب نمانند. بانک صادرات در سالنامه ی جدید خود اقدام به چاپ زیارت عاشورا نموده و در آن به خلفای راشدین و در واقع نزدیک ترین یاران فخر عالم حضرت محمد(ص) لعن و نفرین فرستاده است. جا دارد اهل سنت ایران وهمه ی مسلمانان آزاداندیش وخردگرا این بانک را تحریم نموده و موجودی های بانکی خود را از این بانک به سایر بانکها منتقل نمایند این کوچکترین کار برای دفاع از ارزشهای بزرگ اسلامی است.

بسیاری از اهل سنت ایران با پخش پیامکهایی از قبیل:

جامعه اهل سنت می خواهد طی چند روز آینده همصدا با هم در پاسخ به چاپ زیارت عاشورا و اهانت و لعن خلفای راشدین توسط بانک صادرات در سالنامه ۱۳۸۸ با انتقال موجودی حسابهای خود از این بانک به بانکهای دیگر درس عبرتی به اسلام ستیزان و دشمنان مسلمانان بدهند و قدرت خود را در وحدت بین خود به نمایش بگذارند.

لازم به ذکر است بسیاری از اهل سنت خارج از کشور  هم حسابهای خود را از این بانک دین ستیز خالی کرده و یا بسته اند.

صداي اهل سنت ايران به زودی در پاسخ به افراط گری های این بانک، بیش از دهها کتاب در زمینه زندگی نامه خلفای راشدین رضی الله عنهم نشر خواهد کرد و به نقد و بررسی زیارت عاشورا که ساخته رافضی های صفوی است خواهد پرداخت.

۱۷- تهمت و افترا به علما، توطئه جدید جمهوری اسلامی علیه اهل سنت!

سنی نیوز :در اقدامی کم سابقه جمهوری اسلامی ایران با تهمت و افترا بستن بر علما و روحانیون حقانی و دلسوز اهل سنت در پی ایجاد ذهنیت منفی اقشار مختلف جامعه اهل سنت خصوصا جوانان نسبت به علما شده است.

اخیرا در پی دستگیری مولوی رحمت الله علیزاده امام جمعه اهل سنت مشهد که وی را حکومت به خاطر حق گوئی و دفاع از مذهب حقه اهل سنت والجماعه دستگیر کرده است با وارد كردن اتهامات واهي و نسبت دادن فساد اخلاقي به ايشان در پی تخریب چهره این عالم ربانی و مجاهد نستوه برآمده است.

مولوی علیزاده که همواره با سخنرانی های روشنگرایانه خود خشم  نظام را بر می انگیخت و تحت هیچ شرایطی حاضر به سکوت در برابر مظالم نظام نمی شد اخیرا توسط اطلاعات جمهوری اسلامی دستگیر گردیده و اتهامات نابجایی از جانب حکومت بر ایشان وارد شده است. به طوری که پرونده ایشان به منکرات!! ارجاع داده شده است؟!!

آنچه قبل از هر چیز ذهن انسان را به خود معطوف می کند اینکه مسئولین جمهوری اسلامی با وارد کردن اتهامات واهی به علمای اهل سنت چه مقاصدی را دنبال می کنند ؟

جواب این سوال می تواند موارد متعددی باشد که ما ذیلا به چند مورد اشاره می کنیم

۱ ـ« ایجاد ذهنیت منفی و بد بینی بین اقشار مختلف جامعه اهل سنت خصوصا جوانان، نسبت به علما» زیرا مسولین نظام به خوبی می دانند تا زمانی که جوانان جامعه اهل سنت علمای خود را به عنوان سرمشق و الگو قرار دهند در مقابل باج خواهی های نظام تن نخواهند داد و نخواهند گذاشت از آنها استفاده ابزاری شود.

۲ ـ «سرپوش نهادن بر اعمال ننگین نظام نسبت به علما و جامعه اهل سنت در ایران» از آنجا که نظام جمهوری اسلامی خود را طلایه دار وحدت بین مسلمین می داند هرگز نمی خواهد جهانیان بدانند که منادیان وحدت در واقع پرچم داران تفرقه هستند. و از طرفی چون شیعه در تمام جهان اسلام در اقلیت قرار دارد جهموری اسلامی نمی خواهد که با رو شدن چهره واقعی اش باعث تحریک دیگر حکومت ها بر علیه شیعیان شود.

۳ ـ یکی دیگر از دلایل این اقدام جمهوری اسلامی را می توان اینگونه بیان داشت، از آنجا که همه روزه با افشای زاویه ی جدیدی از فساد اخلاقی روحانیون و مراجع تقلید شیعه چهره جامعه روحانیت شیعه روز به روز منفورتر می گردد لذا نظام با این اعمال خود اقدام به تخریب چهره روحانیت اهل سنت می نماید تا اندکی از آب رفته را به جوی باز گرداند.

به هر حال بدخواهان اهل سنت می دانند و اگر هم نمی دانند اکنون بدانند که هرگز نمی توانند با این ترفندها دامن پاک جامعه روحانیت اهل سنت را لکه دار کنند.

دشمنان اهل سنت بدانند که جوانان اهل سنت عاقلتر از آنند که با یاوه سرایی آنان نسبت به علمای خودبدبین شوند.

نظام جمهوری اسلامی بداند که جامعه اهل سنت همواره پیشتیبان علمای خود بوده و هست و هرگز نخواهد گذاشت این تهمتهای ناروا آبروی علمای آنان را به خطر اندازد.

۱۸- ظلمی دیگر بر اهل سنت مشهد

سنی نیوز :از چند ماه گذشته سخت‏گیری و عملیات ایذایی آغاز شد و زمین بایری که در نزدیکی مسجد وجود داشت و معمولا از آن به عنوان پارکینک اتومبیل‏های نمازگزاران استفاده می‏شد توسط توری فلزی محصور شده و تبدیل به زمین فوتبال گردید. بهانه‏هایی نیز جهت تحت فشار قراردادن علمای این مسجد ساخته و پرداخته شده و در اقدام جدید روز گذشته اعلام گردید که مفتی امان‏الله، امام جماعت این مسجد ممنوع المنبر شده و دیگر حق سخنرانی قبل از نماز جمعه و همچنین پیش نمازی در نمازهای روزانه را ندارند و البته کل جریان به این موضوع ختم نشد…

بعد از تخریب مسجد شیخ فیض محمد(که علاوه بر بزرگترین مرکز عبادی اهل سنت مشهد، یکی از آثار تاریخی مربوط به دوره قاجار هم بود) و تحت اختیار گرفتن مسجد رضاییه و تبعید خانگی مولوی نیازی، امام جمعه اهل سنت مشهد، بار دیگر ظلم بر اهل سنت شدت گرفت و این بار نوبت مسجد توحید و امام جمعه آن، مفتی امان الله رسید. این مسجد بعد از تسخیر مسجد رضاییه و منصوب کردن یکی از وابستگان به رژیم، مورد توجه اهل سنت مشهد قرار گرفته و افزایش نمازگزاران به حالتی رسید که علاوه بر خرید منزل همسایه مسجد و افزودن آن به مسجد، ناچار به خریدن منزلی دیگر از همسایگان مسجد جهت حضور زنان شدند و علیرغم این تلاش‏ها، همواره بخش زیادی از مردم در سرما و گرما در داخل کوچه‏های مقابل مسجد که اکثریت اهالی آنها اهل سنت می‏باشند نماز جمعه را برگزار می‏کردند.

از چند ماه گذشته سخت‏گیری و عملیات ایذایی آغاز شد و زمین بایری که در نزدیکی مسجد وجود داشت و معمولا از آن به عنوان پارکینک اتومبیل‏های نمازگزاران استفاده می‏شد توسط توری فلزی محصور شده و تبدیل به زمین فوتبال گردید. بهانه‏هایی نیز جهت تحت فشار قراردادن علمای این مسجد ساخته و پرداخته شده و در اقدام جدید روز گذشته اعلام گردید که مفتی امان‏الله، امام جماعت این مسجد ممنوع المنبر شده و دیگر حق سخنرانی قبل از نماز جمعه و همچنین پیش نمازی در نمازهای روزانه را ندارند و البته کل جریان به این موضوع ختم نشد، بلکه دستور داده شده است دیگر کسی حق ندارد در بیرون از مسجد نماز بگزارد و بنابراین تعداد زیادی از نمازگزاران از این فیض محروم گردیدند. مسئولین مسجد برای جای دادن لااقل تعدادی از نمازگزاران، از قبل منزل یکی از مقتدیان همسایه مسجد را آماده کرده و زنان را از منزل خریداری شده توسط مسجد به آن منتقل کرده و بخشی از مردان بیرون مانده به درون آن منزل جهت ادای نماز جمعه حاضر شدند و البته شرایط سختی که با حضور تعداد زیادی نمازگزار در یک منزل کاملا معمولی و کم وسعت بوجود می‏آید قابل توصیف نیست.

بهرحال دیروز نیز نماز جمعه اهل سنت مشهد در مسجد توحید علیرغم همه تلاش‏های آنهایی که چشم ندارند چنین اجتماعات عبادی را ببینند انجام شد ولی هیچگاه صدای گریه زنان نمازگزاری که در منزل کناری بودند و با شروع خطبه نماز جمعه توسط حافظ سرکوهی، بلند شد و اشک بسیاری از مردان را نیز درآورد فراموش نخواهد شد. اندوهی بر جماعت نمازگزار مستولی شده بود قابل توصیف نیست و همه باعث شد در دعای انتهای نماز از ته دل دعا کنند که “خدایا آنهایی که بدخواه ما هستند را اگر هدایت پذیر هستند هدایت فرما و اگر هدایت پذیر نیستند نیست و نابودشان گردان.”

۱۹- اجرای حکم چهارتن از محکومین پرونده تخریب حسینیه شریعت قم

اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان قم با اعطای نیابت قضایی به دادسرای شهرستان بروجرد تقاضای اجرای حکم محکومیت چهارتن از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی را نموده است. به گزارش خبر نگار سایت مجذوبان نور؛ اجرای حکم محکومیت آقایان سعید رحیم زاده، شهرام مقدسی، داوود زیوردار، ناصر کردی پور، مبنی بر پرداخت جزای نقدی به اتهام اخلال در نظم عمومی و تمرد از دستور پلیس در دستورکار دادسرای عمومی شهرستان بروجرد قرار گرفته است.براساس این گزارش، این چهارتن در جریان تخریب حسینیه شریعت قم در بهمن ماه سال 1384 توسط عوامل انتظامی و اطلاعاتی دستگیر و با کیفر خواست دادستان قم از سوی شعبه 112 دادگاه جزایی این شهرستان به ریاست قاضی پور موسوی به اتهام اخلال در نظم عمومی و تمرد از دستور پلیس به تحمل یکسال حبس، 74 ضربه شلاق ، جزای نقدی و معرفی ماهیانه خود به ستادهای خبری اطلاعات محل سکونت محکوم شدند که با اعتراضات گسترده دراویش و وکلای مدافع آنها این احکام محکومیت در دادگاه تجدید نظر استان قم نقض و به جزای نقدی تبدیل شدند.

در میان محکومین این پرونده دو وکیل دادگستری آقایان فرشید یداللهی و امید بهروزی که وکالت دراویش را در این پرونده بر عهده داشتند نیز به پرداخت جزای نقدی محکوم و مرداد ماه سال گذشته به جهت عدم تودیع جزای نقدی بازداشت و روانه زندان عادل آباد شیراز شدند.

در جریان این پرونده هم چنین پروانه وکالت آقایان امید بهروزی و مصطفی دانشجو با گزارش مقامات قضایی و امنیتی ، از سوی مرکز امور مشاوران حقوقی و وکلاء قوه قضاییه باطل شد

۲۰- تخریب بخشی از محل برگزاری مجالس دراویش در اصفهان

محل برگزاری مجالس دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی در اصفهان زیر تیغهای لودر رفت .

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ؛ سالنی به متراژ تقریبی 20 متر از قسمت باقیمانده حسینیه مخروبه اصفهان به طور کامل تخریب شد .

براساس این گزارش ؛ پس از تخریب حسینیه اصفهان در سحرگاه 30 بهمن 87 ، دراویش گنابادی مجالس خود را در شبهای دوشنبه و جمعه بر خرابه های این مکان مقدس  برگزار می نمایند. یکی از دراویش گنابادی ساکن اصفهان در گفتگو با خبرنگار سایت مجذوبان نور با اعلام این خبر گفت : دراویش علیرغم تخریب حسینیه ، همچنان مجالس خود را در فضای بازو در سرما و گرما در زمین  حسینیه و در اطراف مقبره درویش ناصر علی  برگزار می کنند .

وی در ادامه افزود : متحجرین و معاندین تصوف باید بدانند که مجلس درویشی علیرغم وجود همه هجمه ها و فشارها حتی با تخریب حسینیه ها هم تعطیل بردار نخواهد بود .

۲۱- احضار وبازجويي يكي ديگر از دراويش گنابادي

صبح روز دوشنبه  7 اردیبهشت ماه 1388 آقای خان بابا ترک زاده ، از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی توسط اداره اطلاعات زاهد شهر فسا احضار و مورد بازجویی و تهدید قرار گرفت .

آقای ترک زاده در تماس تلفنی با خبرنگار سایت مجذوبان نور با اعلام این خبر گفت: پس از آنکه صبح روز گذشته اداره اطلاعات زاهد شهر به صورت تلفنی مرا احضار نمود از من خواسته شد ، تا کسب مجوز قانونی باید  مجالس درویشی را در روستای سنان تعطیل نمایم .درپاسخ گفتم مجوز مجلس درویشی را خدا صادر نموده و من تحت  هیچ شرایطی این کار را نمی کنم . مأمورین در جواب گفتند :  بنابراین ما از طریق قانونی اقدام می کنیم و با مجوز قضایی مجالس را تعطیل می نماییم . جواب دادم : کار شما غیر قانونی و مجوز قضایی شما لودر و بلدوزر است و من هم از این موضوع باکی ندارم.

این گزارش می افزاید ،  آقای خان بابا ترک زاده از محکومین و مصدومین واقعه تخریب حسینیه شریعت قم می باشد که سال گذشته به دلیل عدم پرداخت جزای نقدی بازداشت و راهی زندان شد . این درویش گنابادی که ساکن روستای سنان زاهد شهر فسا می باشد تا کنون بارها بدون مجوز قانونی  از سوی مامورین امنیتی  احضار شده است .

۲۲- مصادره موقوفات مزار سلطانی بیدخت

به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ، حجت الاسلام موحدی راد  دادستان شهرستان گناباد طی نامه ای به آقای مروج الشریعه ، ریاست ثبت اسناد و املاک این شهرستان ، دستور مصادره بخشی از مزار سلطانی بیدخت و موقوفات اطراف آن را صادر نموده است.

این گزارش در ادامه  می افزاید ، ساعت 10:30 دقیقه صبح روز سه شنبه 22 اردیبهشت ماه تعدادی از مامورین انتظامی و امنیتی  گناباد به همراه دو تن از کارشناسان ثبتی منطقه در محل مزار سلطانی بیدخت حاضر شده و اقدام به نقشه برداری و مساحی قسمت جنوبی این مکان مقدس عبادی نموده اند که به دلیل اجتماع جمعی از اهالی و دراویش ساکن بیدخت، این افراد محل را ترک کردند . اجتماع دراویش همچنان در محل مزار سلطانی  ادامه دارد.

۲۳- صدای شکنجه های وحشتناک شکنجه گاهها

چند روزی است که وزارت اطلاعات ایران ازطریق تلفن به منزل آیت الله بروجردی ویاران ایشان صدای شکنجه های وحشتناک شکنجه گاههای خودراپخش میکند که این پیامی برای شروع شکنجه های جسمی به این نیت که

آقای بروجردی ازافشاگریهای رژیم جنایتکار ایران دست بردارد!

۲۴- تهدیدهای جدید علیه خانواده آقای بروجردی

فعالان حقوق بشر در ایران

طی روزهای اخیر خانواده آیت الله بروجردی، روحانی زندانی بصورت تلفنی از سوی افراد نامشخص مورد تهدید قرار میگیرند.

خانواده این روحانی در بند عنوان میدارند که اغلب صدای ناله های آقای بروجردی که مربوط به دوران شکنجه ایشان در بند 209 زندان اوین می باشد در طی تماسهای تلفنی از سوی افراد نامشخص پخش می شود. این خانواده عنوان می دارند که در زمان تماس، شماره تلفن همراه همسر آیت الله بروجردی بعنوان تماس گیرنده بر روی صفحه تلفن دیده میشود.این خانواده معتقدند اینگونه اعمال برای وادار کردن این روحانی در بند به سکوت صورت می گیرد.

۲۵- ضرب و شتم آيت الله بروجردی در زندان

فعالان حقوق بشر در ایران

بعد از ظهر روز گذشته، سه شنبه، مورخه 15 ارديبهشت 1388، آيت الله بروجردي در بند ويژه زندان مركزي يزد مورد ضرب و شتم و هتاکی قرار گرفت.

مسئولين زندان،‌ علت اعمال اين خشونتها و بي حرمتي ها را انتشار پيامهاي اخير ايشان و به ويژه صدور بيانيه مربوط به انتخابات رياست جمهوري، اعلام نموده اند. اين روحانی ناراضی، در پيامها، نامه ها و بيانيه هاي اخير خود، خواستار فراهم آمدن شرايطي براي برگزاري يك رفراندوم آزاد با حضور ناظران بين المللي در ايران شده است.

لازم به ذكر است كه از سرنوشت اين زنداني عقيدتي، هيچ اطلاع دقيقي در دست نيست چرا كه به دستور دادستاني ويژه روحانيت، ايشان از حق مكالمه تلفني محروم شده اند و امروز كه خانواده ايشان براي ملاقات به زندان مذكور مراجعه كرده اند، اجازه ملاقات به آنان داده نشده است.

۲۶- وضعيت بحراني آيت الله بروجردي در زندان

وضعيت آقاي بروجردي در هفدهمين روز از اعتصاب غذا، بحراني است.

بنابر اطلاعاتي كه يكي از پزشكان زندان مركزي يزد، در اختيار نزديكان آقاي بروجردي قرار داده است، بر اثر بروز بیماری های متعدد در زندان و تداوم بی توجهی پزشکی نسبت به وضعیت ایشان شبكيه چشم اين زنداني عقيدتي آسيب جدي  ديده است و همچنين نارسائي شديد قلبي این زندانی عقیدتی سلامتی و جان وی را در معرض خطر جدی قرار داده است، پزشکان نیاز ایشان مبنی بر انتقال به بیمارستانی مجهز را تائید نموده اند.

همچنین بنابر همين گزارش،‌ زخمهاي ناشي از ضرب و شتم اخیر ايشان نيز به علت عدم رسيدگي مناسب،‌ عفوني شده است. اين روحانی ناراضی، پيش از اعتصاب غذا نيز از بيماريهاي متعددي رنج مي برد و به شدت ضعيف شده بود. وی هم اکنون در هفدهمین روز اعتصاب غذای خود به سر می برد.

لازم به ذكر است که  تلاشهاي خانواده آقاي بروجردي و وكلاي ايشان براي گفتگوي تلفني و يا ملاقات با وي تا كنون بي نتيجه مانده است.

۲۷- تفریح موتور سواران در نیمه شبهای سمنان

چندیست که شهروندان بهایی سمنانی از سوی همشهریان خود مورد هجوم و آزار قرار می گیرند.در طی 5 ماه گذشته، یورش به منازل، دستگیری، شعارنویسی، پرتاب کوکتل مولوتوف، توهین و تهدید در مدارس، برگزاری سمینارهای تحریک کننده بر ضد آیین بهایی و سخنرانی امام جمعه سمنان به منظور اخراج بهاییان از سمنان صورت پذیرفته.در ادامه این آزارها که هر روز دامنه آن بیشتر می گسترد، منزل یحیی هدایتی ازتاریخ 20 تا 27 فروردین ماه، 3 مرتبه مورد حمله واقع گردید.افراد ناشناسی! سوار بر موتور در نیمه شبها با پرتاب سنگ موجب شکستن شیشه منزل وی گردیده اند که در یک مورد سبب شکستن شیشه اتاق مادربزرگ 80 ساله این خانواده شده است و البته به وی آسیبی نرسیده .

این در حالیست که روز به روز فضای ناامن و اضطراب آوری بر شهروندان بهایی تحمیل می شود تا آنان را مجبور به ترک وطن خویش سازند.

آیا مسئولین سمنان قادر به دستگیری عده ای خرابکار که شب و نیمه شب خواب و قرار را از چشم برخی از ایرانیان ربوده اند، نیستند؟ یا آنکه آنان نیز آشنایشانند؟

۲۸- تهدید و تعهد(بهاييان)

هنوز تعطیلات نوروزی پایان نیافته، نیروهای اطلاعات شروع به آزار و اذیت بهاییان نمودند. در همین راستا در مشهد، شهری که در آن "جلایر وحدت" و " سیما اشراقی" بدون تفهیم اتهام در زندان به سر می برند، 10 شهروند بهایی به وزارت اطلاعات احضار شدند.طی یک هفته و به طور متناوب از 16 تا 23 فروردین، ناهيد قديري ، نسرين قديري ، رزيتا واثقي ، هومن بخت آور ، نورا نبيل زاده ، داور نبيل زاده ، كاويز نوزدهي ، مهسا اقدسي زاده، رويا رجبيان وسیروس ذبیحی به ستاد خبری وزارت اطلاعات احضار گردیدند و از آنها خواسته شد تا تعهدکتبی دهند در هیچ فعالیت مربوط به آیین بهایی و حتی شرکت در مراسم مذهبی خود شرکت نجویند ولی ایشان از امضای چنین تعهدی سرباز زدند ؛ چه که آن را گامی دیگر برای محدودیت حقوق شهروندی بهاییان در ایران می دانستند.

پس از انقلاب اسلامی بسیاری از حقوق حقه بهاییان غصب شد؛ از جمله حق تحصیلات دانشگاهی ، اشتغال در ادارات دولتی و بسیاری از مشاغل آزاد و خصوصی، اخذگذرنامه، ثبت ازدواج و طلاق حقوق بازنشستگی و ... تا آنکه بر اثر استقامت و پیگیریهای بهاییان در داخل و خارج از کشور برخی از این حقوق از دست رفته مانند ثبت ازدواج و طلاق( آن هم در بعضی دفترخانه ها)و اخذ گذرنامه، به دست آمد. اما احضار و تهدید این 10 شهروند مشهدی تنها به منظور شروع محدودیتهای جدیدی بر بهاییان و منزوی نمودن جامعه بهایی صورت گرفته بنابراین ایشان نیز از دادن چنین تعهدی امتناع ورزیدند.

۲۹- تداوم آزار و اذیت بهائیان در سمنان

منزل مسکونی یکی از شهروندان بهایی طی هفت روز در سه نوبت مورد حمله افراد ناشناس قرار گرفت.

شهر سمنان در طی ماههای اخیر شاهد برخوردهای گسترده ای همچون، حمله با نارنجک دستی به منازل، تخریب قبرستان، احضار و بازداشتهای گسترده توام با تفتیش منازل بر علیه بهاییان این شهر بود.

طی هفته اخیر مورخه 20 تا 27 فروردین ماه منزل مسکونی آقای یحیی هدایتی در سه نوبت در نیمه های شب مورد حمله و سنگ اندازی افراد ناشناس موتور سوار قرار گرفت.

در طی این حملات شیشه های منزل آقای هدایتی شکته شد و خانواده ایشان به خصوص مادر سالخورده وی را در معرض خطر جدی قرار داد. این حملات باعث ناامن شدن محیط خانه و آسیبهای روحی به خانواده مذکور شده است.

پیگیریهای قانونی این شهروند بهایی تاکنون به نتیجه ای نرسیده است و بیم تداوم این حملات سازمان یافته وجود دارد.

۳۰- اطلاعات رژیم سرکوب بهائیان در شمال کشور را تائید کرد

شمال نیوز: جلسه طلاب و فضلای چالوس روز گذشته در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد. حجت‌الاسلام حکیم در این جلسه اظهار داشت: ساختارهای معیوب مدیریتی در برخی از سازمان‌ها باید اصلاح شود.

مدیرکل اطلاعات استان مازندران از خطر گسترش بهائیت و مسیحیت خبر داد و گفت: مسئولین و بزرگان شهر باید در خاموش کردن این گونه توطئه‌ها همدل شده و دست در دست هم اذهان مردم را با خطرات آن آشنا کنند و در این امر متحد باشند.

حجت‌الاسلام حکیم افزود: تقریباً تمامی سران بهائیت در شهر چالوس دستگیر، بازداشت و تبعید شده‌اند، ولی قانون دقیقی برای برخورد با بهائیت وجود ندارد.

مدیرکل اطلاعات استان مازندران به وظایف حوزویان اشاره کرد و گفت: طلاب با تبلیغ و کار فرهنگی مردم را هدایت کنند و آنان را از گرایش به سمت اهل حق، بهائیت و مسیحیت باز دارند.

۳۱- بازداشت یک شهروند بهایی در شیراز

صبح امروز یکی از شهروندان بهایی در شهر شیراز توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.

نیروهای امنیتی پس از یک بار احضار تلفنی و یک احضار با احضاریه مبهم در فروردین ماه سال جاری، سرانجام صبح امروز مورخه 5 اردیبهشت ماه با در دست داشتن حکم جلب از شعبه 10 دادگاه انقلاب به ریاست قاضی رضایی، به منزل آقای وحدت دانا، شهروند بهایی ساکن شیراز مراجعه و نامبرده را بازداشت و به همراه خود به مکان نامعلومی منتقل نمودند.

از سرنوشت این شهروند بهایی که به دلیل ابتلا به بیماری قلبی اخیراً تحت عمل قلب قرار گرفته بود و همچنین بیماریهای دیگری همچون سیاتیک و نارسایی کلیه را نیز دارد اطلاعی در دست نیست و با توجه به وضعیت بد جسمی نگرانی ها در خصوص وی افزایش یافته است.

۳۲- بی مهری در مهر شهر(دستگيري يك بهايي)

سحرگاه روز یکشنبه 6 اردیبهشت ،تنی چند از نیروهای اطلاعات تهران به همراه یکی از مامورین اطلاعات کرج، اقدام به دستگیری شهرام صفاجو، ساکن فاز 4 مهر شهر نمودند. ساعت6.30 صبح هنگامی که شهرام صفاجو برای رفتن به محل کار خود در تهران از منزل خارج شد، توسط نیروهای اطلاعات که ازپیشتر در انتظار وی بودند، دستگیر گردید. سپس نیروهای امنیتی به همراه نامبرده به منزل وی داخل شده و با نشان دادن حکم شروع به تفتیش کامل منزل نمودند.

پس از در هم ریختن تمام اشیای منزل، کلیه گوشیهای موبایل اعضای خانواده، کتابها و جزوات و سی دی های مربوط به آیین بهایی، 2 عدد لپ تاپ، و پاسپورتهای افراد خانواده را به یغمابرده و سپس شهرام صفا جو را به همراه خود به محلی نا معلوم بردند

در بعد از ظهر همین روز طی تماسی تلفنی با خانواده، عنوان نمودند که او در کرج زندانیست و هنوز به تهران منتقل نشده است

هجومهای سحرگاهی نیروهای امنیتی به در منزل افراد که در اکثر مواقع در خواب هستند جز ایجاد تشویش و اضطراب در اعضای خانواده هدف دیگری ندارد. جالب توجه است که مسئولین امنیت کشوراین چنین امنیت خانواده های بهایی را بر هم می زنند؛ در حالی که می دانند هیچ بهایی تا به حال از ایشان نگریخته یا بر علیه ایشان اقدامی صورت نداده است

۳۳- سمنان: بازداشت دو بهائى ديگر

روز ۷ ارديبهشت ۱۳۸۸ (۲۷ آوريل ۲۰۰۹) آقاى سيامک ايقانى و خانم سوسن تبيانيان، هردو ساکن سمنان، بازداشت شدند. اين دومين بارى است که خانم تبيانيان بازداشت مى شود. وى نخستين بار در روز ۱۸ مه ۲۰۰۵ بازداشت و به مدت دو روز زندانى بود و سپس به ۹۱ روز زندان تعليقى چهارساله محکوم شد. هنوز معلوم نيست که دستگيرى دوبارۀ وى با محکوميت قبلى ارتباط داشته باشد.

۳۴- تنکابن: بازداشت آقاى ميشل اسماعيل پور(بهایی)

آقاى ميشل اسماعيل پور اهل تنکابن (در استان مازندران) در روز ۱ ارديبهشت ۱۳۸۸ (۲۱ آوريل) بازداشت شد و همچنان در اسارت است. مأمورين وزارت اطلاعات که او را بازداشت کردند حکمى براى جلب او نداشته اند و گفته اند وى ده روز در زندان خواهد بود

۳۵- احضار و اخذ تعهد از بهاييان

خادمین سابق شهرهای ساری، بابل، بابلسر و قائم شهر به اداره اطلاعات شهر خود احضار شدند و از آنان درخواست شد تا متعهد شوند که از فعالیتهای جامعه بهایی دست بردارند. آنها نیز ضمن اعلان این مطلب که دیگر خادم مراکز خود نیستند،اما از دادن تعهد برای محدود نمودن فعالیتهای فردی خود امتناع ورزیدند.

هنوز چندی از تعطیل نمودن مجدد تشکیلات به فرمان دولت در اسفند 87 نگذشته بود که خادمین برخی مراکز برای امضای تعهداتی محدود کننده،احضار شدند. 10 نفر از بهاییان مشهد که بعضی از ایشان پیش از آن عضو جمع خادمین مشهد بودند به اداره اطلاعات مشهد احضار شدند و از ایشان خواسته شد که تعهد دهند از تمام فعالیتهای مربوط به آیین خود دست کشیده و در غیر این صورت مجازات می شوند ولی ایشان از امضای چنین تعهدی سر باززدند ؛ چه که این تعهد را گامی دیگر به سوی محرومیت از حقوق حقه شهروندی خود و تمام بهاییان ایران می دانستند. حال در مازندران نیز با احضار خادمین به قصد تعهد گرفتن، اقدام به همین عمل ضد حقوق بشری نمودند که این افراد نیز حاضر به دادن تعهد نشدند.

۳۶- بازداشت آقاى شهرام چینیان (بهايي)

آقاى شهرام چینیان میاندوآب، از اهالی میاندوآب، در ماه مارس ۲۰۰٩ بنا بر این ادعا که ”به مقدسات اسلام توهین نموده است“ زندانی شد. آقاى چینیان میاندوآب و خانواده اش در قسمت دو اتاقی منزلی زندگی میکردند که راهرو آن با همسایۀ ایشان مشترک بود و استفاده از آن باعث اختلافی بین دو خانواده شده بود. این قضیه به دادگاه کشیده شد که به نفع آقاى چینیان میاندوآب رأی داد. همسایه میدانست که آقاى چینیان میاندوآب و خانواده اش بهائی اند و با سوء نیت از رأی دادگاه به مقامات دولتی شکایت نمود که آقاى چینیان میاندوآب به مقدسات اسلام توهین کرده است. به این دلیل آقاى چینیان میاندوآب زندانی شد و ٧٠ ضربه شلاق خورد. در حین این وقایع برادر آقاى چینیان میاندوآب آن منزل را ترک کرد و تا به حال به آنجا باز نگشته است.

۳۷- وضعيت براي بهاييان در ايران چگونه است

هم اکنون ۳۸ بهائی در زندان بسر میبرند. ۹۰ شهروند  بهایی دستگیر؛ ولی بعد از ارائۀ وثیقه آزاد شده اند؛ و منتظر محاکمه هستند. ۸۴ بهایی دستگیر، و به علت باورهای دینی شان محاکمه و محکوم شده اند

۳۸- دو زن مسیحی ایرانی، زندانیان ماه مه 2009

جامعه بین المللی حقوق بشر در شهر فرانکفورت آلمان و بنگاه خبری اوانگلیک "ایده آ"، دو زن جوان مسیحی را که در زندان اوین به سر می‌برند، به عنوان "زندانیان ماه مه" انتخاب کرده و افکار عمومی را به حمایت از آنان فرا خواندند.این دو زن زندانی عبارتند از: مریم رستم‌پور (27 ساله) و مرضیه امیرزاده اسماعیل‌آباد (30) ساله که روز پنجم ماه مارس سال جاری در تهران دستگیر شده و با 27 زن دیگر در سلولی در زندان اوین به سر می‌برند. آن‌ها متهم شده‌اند که "امنیت کشور را به خطر انداخته، در نشست‌های غیر قانونی مسیحیان شرکت کرده و کتاب مقدس را پخش کرده‌اند."

جامعه بین‌المللی حقوق بشر از همگان خواسته است که با ارسال نامه به مقامات رهبری ایران، خواهان آزادی این دو زندانی شوند.

۳۹-  اعمال فشار و عدم پرداخت حقوق یك معلم بازنشسته مسیحی

پیگیری و تلاشهای این معلم بازنشسته با مراجعه به سازمان مربوطه برای آگاهی از علل و یا دلایل صدور چنین حكمی تاكنون حاصلی نداشته و مسئولین در این مورد حاضر به پاسخگویی نیستند.

خانم فاطمه پاكی ۵۸ ساله از نوكیشان مسیحی و از معلمین بازنشسته در استان آذربایجان غربی، طی حكمی از سوی شعبه چهارم اجرای احکام ارومیه، حقوق بازنشستگی ایشان از فروردین ماه سال جاری قطع گردید .

به گزارش كمیته مسیحیان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، به دنبال درخواست دادیار شعبه چهارم اجرای احکام ارومیه در مورخه ۱۳۸۷/۱۲/۱۲ و طی نامه ایی از سوی مدیریت امور بازنشستگی آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی مبنی بر عدم پرداخت حقوق نامبرده تا اطلاع ثانوی، این حکم قضائی از تاریخ ۱۳۸۸/۱/۱۶ ( ۵ اپریل ۲۰۰۹) با دستور  آن اداره کل به مراجع ذیربط جنبه اجرائی به خود گرفت .

ابتدای صفحه | بازگشت