الهام سقطچی

جلسه ماه سپتامبر نمایندگی تورینگن در تاریخ 17.09.2007 راس ساعت 3 بعدازظهر در محل نمایندگی با حضور آقایان اسماعیل عنایت اصل ، شهریار ایازی ، امیر حسین بهادری ، کمال احمدزاده اقدم و منشی جلسه الهام سقطچی برگزار گردید .

در ابتدا آقای عنایت اصل از حضور اعضا در کنگره سپتامبر در هانوفر تشکر کردند و نظر اعضا را در مورد کنگره فوق جویا شدند . پس از بررسی دستور جلسه کنگره مذکور آقای امیر حسین بهادری از اینکه طرحهای ارائه شده نمایندگی در این کنگره مورد موافقت قرار نگرفته بود اظهار گله مندی و شکایت نمودند و از اینکه آقای عنایت اصل در مقام دفاع از عملکرد اعضای نمایندگی سکوت کرده بودند شدیدا گله نمودند و خواستار پیگیری این موضوع توسط ایشان بعنوان مسئول نمایندگی شدند و آقای عنایت اصل قول دادند نتیجه این پیگیری را در جلسه بعدی ارائه نمایند که این موضوع با موافقت تمامی اعضای نمایندگی همراه بود.

سپس ایشان تا حصول موافقت هیئت رئیسه جهت استفاده از تی شرت و سینه کارت های نمایندگی پیشنهاد کردند که هماهنگ کننده مراسمات نمایندگی از آنها استفاده کند و قرار گردید آقای کمال احمد زاده اقدم بعنوان هماهنگ کننده مراسم تظاهرات ایستاده و میز کتاب نمایندگی در روز 18 سپتامبر تی شرت نمایندگی را به تن داشته باشند .در ادامه آقای امیر حسین بهادری پیشنهاد کردند که در داخل نمایندگی فردی بعنوان مسئول پیگیری پیشنهادات نمایندگی برگزیده گردد تا موارد مطرح شده در جلسات نمایندگی توسط یک فرد تا حصول نتیجه پیگیری شود که مورد موافقت اعضا قرار گرفت و پس از رای گیری آقای شهریار ایازی به این عنوان منصوب گردید.

سپس آقایان شهریار ایازی و امیر حسین بهادری از تدارک مراسم میز کتاب گزارشی ارائه نمودند که حکایت از آمادگی جهت برگزاری این مراسم در روز بعد بود .آقای شهریار ایازی از اساسنامه کانون اطلاعاتی خواستند که آقای عنایت اصل متذکر شدند که اساسنامه کانون در سایت بشریت موجود می باشد و می توانید آنرا مطالعه نمائید .

از موارد دیگر پیشنهاد آقای عنایت اصل در مورد ساعت کنگره های بعدی بود ، ایشان معتقد بودند در صورتی که کنگره ها از ساعت 10.30 صبح شروع گردد اعضا می توانند تا انتها در کنگره حضور داشته باشند و قرار شد این پیشنهاد در جلسه پالتالکی هیئت نظارت و برنامه ریزی اعلام گردد.

از پیشنهادات دیگر این جلسه پیشنهاد آقای کمال احمد زاده اقدم در خصوص ارتباط با ادارت خیریه مانند صلیب سرخ و ویسن رینگ جهت ایجاد یک دفتر مستقل برای نمایندگی بود که تمامی این پیشنهادات را آقای شهریار ایازی بعنوان مسئول پیگیری پیشنهادات نمایندگی یادداشت کرده و قرار گردید نتایج آنرا در جلسه بعدی نمایندگی به سمع اعضا برسانند . قسمت بعدی جلسه فعالیت اعضا در ماه گذشته بود که آقای شهریار ایازی از ارتباط خود با آقای سوری ( کمیته اقوام و ملل ) و پاسخ ایشان ، به اعضا توضیحاتی دادند . ایشان نشریه الکترونیکی ( علیه اعدام ) را که به ایمیلشان فرستاده شده بود را به اعضا نشان دادند که مورد استقبال قرار گرفت و زمینه ساز تدارک یک برنامه در نمایندگی گردید که پیگیری آن بعهده آقای عنایت اصل واگذار گردید. سپس آقای کمال احمد زاده اقدم از ارسال اخبار برای کمیته کودکان ( آقای ذوالقدر ) توضیحاتی دادند . ایشان برای برگزاری میز کتاب نیز تابلوئی ایستاده جهت چسباندن اطلاعیه ها و اعلامیه ها و نیز عکس های منتخب تهیه دیده بودند و نیز دعوت از روزنامه جهت شرکت در مراسم میز کتاب نمایندگی از فعالیت های ایشان بود . الهام سقطچی نیز در ماه گذشته ضمن ارسال اخبار برای کمیته زنان از خانم غلامباشیان برای کم کاری بعلت بیماری عذر خواهی کرده و قول فعالیت بیشتر در ماههای آینده به ایشان دادند . در ادامه آقای امیر حسین بهادری گزارشی از فعالیتهای خود در ماه گذشته به شرح زیر ارائه نمودند :

1 – تایپ صورتجلسه ماه آگوست نمایندگی و ارسال آن جهت درج در نشریه

2 – به روز نگه داشتن وبلاگ کمیته تبلیغات بعنوان مسئول امور اینترنتی کمیته مذکور و وبلاگ نمایندگی تورینگن

3 – شرکت در جلسه پالتالک ماه آگوست بعنوان مسئول هماهنگ کننده جلسات هیئت نظارت و نماینده کمیته تبلیغات

4 – تایپ و ارسال گزارش جلسه پالتالک ماه آگوست به آقایان متین ، شفائی و عامل محترم زاده

5 – طراحی سربرگ برای مراسلات اداری کانون و ارسال آن به آقای شفائی

6 – تهیه و طراحی سینه کارت جهت مراسمات نمایندگی

7 – طراحی و چاپ تی شرت جهت مراسمات نمایندگی به کمک آقایان شهریار ایازی و مهدی رحمانی پور

8 – انتخاب مجدد بعنوان مسئول هماهنگ کننده جلسات هیئت نظارت و برنامه ریزی در کنگره سپتامبر در هانوفر

9 – درخواست جدید میز کتاب و پیگیری تا اخذ مجوز

10 – ارتباط با آقای سادات نماینده کمیته مرکزی حقوق بشر حزب دموکرات ایران و معرفی ایشان به کمیته روابط عمومی کانون

11 – تهیه و ارسال فراخوان چهارمین میز کتاب نمایندگی و درخواست اطلاعیه و اعلامیه های جدید جهت برگزاری این مراسم

در ادامه جلسه ماده های 13 و 14 اعلامیه جهانی حقوق بشر توسط آقای عنایت اصل قرائت شد و در مورد آن بحث و بررسی گردید. اعضا از اعدامهائی که اخیرا در ایران انجام شده اظهار نگرانی و انزجار نموده و آنرا در راستای ایجاد رعب و وحشت از طرف حکومت دینی و نقض علنی حقوق بشر قلمداد نمودند .

در پایان جلسه ضمن برسی اخبار و حوادث ماه گذشته و تاثیر آن بر تلاشهای فعالان حقوق بشر حق عضویت اعضا اخذ و صورت مالی تهیه گردید. جلسه در ساعت 5.30 پایان یافت .

فاطمه بهادری خوانجانی

در روز 13/08/2007 رأس ساعت 16:00 جلسه ماهیانه نمایندگی هامبورگ با حضور کلیه اعضاء خود، در محل نمایندگی برگزار گردید. در این جلسه خانم فاطمه بهادری خوانجانی بعنوان منشی جلسه انتخاب گردید.در ابتدای جلسه  در مورد سیاست های کلی جمهوری اسلامی و همینطور آمار نقض حقوق بشر در ماه گذشته بصورت اجمالی مرور گردید و همچنین با یاد سالروز کشتار زندانیان سیاسی سال 67 و برنامه ریزی این نمایندگی برای میز کتاب و تظاهرات ایستاده جهت اعتراض به این سرکوب را شد و سپس در مورد اقداماتی که باید انجام گیرد.

آفای محمود ظفری ﻤﺴﺋول تبلیغات نمایندگی توضیحاتی به شرح زیر اعلام گردید.

1. تهیه پرچم های جدید

2. اخذ مجوز برگزاری میز کتاب از شهرداری مربوطه

3. هماهنگی با سایر اعضاء جهت حمل وساﺋﻞ ( میز کتاب و...)

4. پخش فراخوان و اعلامیه ها به فروشکاههای و مراکز ایرانی که در پایان هماهنگی های لازمه بین اعضاء صورت گرفت.

در ادامه جلسه خانم غلامباشیان (ﻤﺴﺋول کمیته زنان) شرح کوتاهی از نقض حقوق زنان ایران در ماه گذشته و همچنین جدول آماری از این موارد که در این کمیته تهیه شده را به سمع و نظر اعضاء رساند.                                      جلسه با گزارش  آقای محمود ظفری به کار خود ادامه داد و متن قراﺋﺖ شده آن از این قرار است:

از زمانیکه حکومت صدام در عراق سقوط کرده است ، فوج فوج ایرانیان مشتاق زیارت قبر حسین به این کشور روانه شده اند. طبق آماری که از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شده است، چهار و نیم میلیون نفر از ایرانیان داخل عراق هستند.

این آمار کسانی است که از طریق پاسپورت و به صورت قانونی وارد عراق می شوند. اضافه بر این تعداد ، عده ای نیز از طریق غیر قانونی وارد عراق می شوند  زیرا افرادی با کسب فقط 35 هزار تومان به صورت غیر قانونی کسانی را که مشتاق زیارت قبر حسین هستند با گرفتن تعهدی به زیارت کربلا می برند. 

بگذریم که تا کنون عده زیادی دچار خطرات زیادی از قبیل رفتن روی مین یا برخورد با راهزنان و یا حتی دزدیده شدن زنانشان شدند.  اما ای کاش مشکل به همینجا ختم می شد.ایرانیانی که به عراق می روند از وضعیت بهداشتی اطراف حرم حضرت علی و حسین اظهار تأسف کرده و امید وار هستند که عراق به دست ایرانیان بیفتند تا اطراف حرم این دو امام را به صورت بهداشتی درآورند. 

کسانی که از کربلا و نجف دیدن کرده اند از وضع بهداشت اطراف این دو حرم بسیار گله مند بودند  ظاهراً مثل اینکه آنقدر که ایرانیها به این امامان اهمیت می دهند خود عراقیها ارزشی برای این دو امام قائل نیستند. اطراف این دو حرم پر از دستفروش و میوه فروش با پشه فراوان و زباله است.  نمیدانم امیدواری شیعه های ایرانی از کجا ریشه گرفته که یکی از زائران که در گروه مقاومت مسجد .... کار می کند گفت:

انشاءالله عراق به زودی به دست خودمان می افتد و پس از اینکه عراق به دستمان افتاد خودمان به وضعیت بهداشتی اطراف این دو حرم سر و سامان می دهیم. وی در ادامه می گفت:

این حرمها به جای قالی  گلیمهایی بسیار فرسوده داشته که با تکان خوردن کلی گرد و غبار از آنها بلند می شده است و چند ایرانی قالیهایی از ایران برده و در آنجا فرش کرده اند. 

یکی دیگر از زائرانی که به کربلا رفته بود انگار که فقر را در گوشه گوشه کشور خودش نمی بیند گفت: من از فقر مردم عراق بسیار افسرده شدم و میزانی هنگفت برای کمک به فقرای عراقی اهدا کردم. چه تأسف انگیز است که ایرانیان به جای اینکه به فکر فقر در گوشه و کنارهای مملکت خود باشند، به فکر این هستند که  اطراف حرمهای علی و حسین کیفیت خوبی ندارد. چرا باید ایرانیان از تاریخ مملکت خود بی اطلاع باشند؟  چرا باید به فکر ترمیم قبر کسی باشند که با همکاری برادرش در جنگ طبرستان برادران ایرانی ما را کشتند و ایرانیان را شایسته به بردگی کشاندن می دانستند؟ چرا باید مردم ایران از علی بت بسازند همو که مشاور عمر در حمله به ایران بود. خرافات مذهبی با ما چه می کند؟

اگر علی مردی بود که از گرسنگی سنگ به شکم می بست و همه همتش در دستگیری از فقرا و بیچارگان بود چرا در کشور خودش نه به عنوان یک امام معصوم بلکه به عنوان یک خلیفه والا ارج نهاده نمی شود؟  یکی از کسانی که می خواست از این مذهبیون خرده بگیرد می گفت: حضرت علی به این فرشها و تزئین حرمش احتیاج ندارد. اگر اینطور بود در زمان زندگیش با فقر زندگی نمی کرد. یا واقعاً علی با فقر زندگی می کرد؟ چرا مردم بر روی احادیثی که می شنوند تأمل نمی کنند؟

وقتی که در کتابهای احادیث خودشان نقل شده است که علی در  حال نماز انگشتری خود را به فقیری اهدا می کند؛ چرا مسلمانان با خود نمی اندیشند کسی که تزئینات دستش فقیری را نجات می دهد؛ چگونه به فکر شکم خود نبوده اما به فکر تزئین دستش بوده که به قول امام جعفر صادق نگین این انگشتر از یاقوت سرخ بود که قیمتش برابر با خراج یک سال شام بود. 

چرا باید قاتل نیاکانمان را ارج بنهیم؟

چرا باید به جای  اینکه به فکر فقر در گوشه گوشه کشور خودمان باشیم ؛ قصه این را بخوریم که حرم حضرت علی فرش نداشته است؟

چقدر از سرمایه کشور ما هر ساله برای دیدن قبر این امامها و بت کده چهار گوشی که در عربستان قرار دارد هدر میرود؟ 

زدودن خرافات مذهبی نه تنها باعث می شود که راه تعقل و اندیشیدن بر روی ایرانیان خرافات زده باز شود،  بلکه باعث می شود سرمایه های هنگفتی که برای رفتن به حج و کربلا از کشور خارج می شود ، صرف آبادانی کشور خودمان شود.در ادامه ﺴﺋﻮالاتی  توسط حضار به عمل آمد که توسط سخنران محترم جواب های به متقاضیان اراﺋﻪ شد.

در پایان فرم مالی توسط ﻤﺴﺋول امور مالی در اختیار اعضاء قرار گرفت و کلیه اعضاء به پرداخت حق العضویت ماهانه خود اقدام نمودند.

حمید حافظی

 طی سه ماهه گذشته این نمایندگی با تلاش و پیگیری اعضای آن که سومین دوره حیات خود را می گذراند، در راستای اهداف و برنامه های کانون به پیروزی های شایان ذکری دست یافته است که برخی از آنها به قرار زیر می باشد:

1 – برگزاری نشست های منظم و مرتب ماهیانه و تلاش برای آگاهی و بالا بردن سطح کیفی این جلسات، تقسیم و تشریح کار بین اعضاء این نمایندگی و برقراری ارتباط با سایر کمیته های کانون.

2 – اکثریت اعضاء این نمایندگی در جلسات رسمی کانون حضور فعال داشته و دارند.

3 – با پی گیری و تلاش برای بروز کردن وبلاگ این نمایندگی که بصورت مطلوب انجام گرفته است.

4 – برگزاری دو میز کتاب در این نمایندگی که به مناسبت های:

    1 -  20 ژوئن روز جهانی پناهنده – 26 ژوﺋﻥ روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه.  

    2 -  اعتراض به احکام اعدام و سنگسار و محکوم نمودن کشتار زندانیان سیاسی در تابستان 1367  توسط دولت جمهوری اسلامی ایران.

که مورد استقبال شهروندان قرار گرفت و سعی بر آن بود که با توزیع اعلامیه ها و قطعنامه  های ویژه کانون که به زبان های آلمانی – فارسی بود، شهر وندان هامبورگی را با اهداف و فعالیت های کانون و همچنین با وضعیت حقوق بشر در ایران  آشنا سازیم.

5 – صورت های مالی این نمایندگی هر ماهه بصورت مرتب توسط خانم غلامباشیان ﻣﺳﺋﻭل امور مالی این نمایندگی تنظیم و اراﺋﻪ گردیده است.

تنظیم: مینا ودودی

1.برگزاری منظم جلسات داخلی ماهیانه که با قرایت اعلامیه جهانی حقوق بشر و اخبار جدید نقص حقوق بشر در ایران شروع شده باعث تبادل نظر در موارد آن و تطابق آن با مفاد اعلامیه ادامه یافته و رفع مشکلات اعضا خاتمه میابد.

2.برگزاری منظم سخنرانی به مناسبتهای ویژه ماهیانه در تقویم حقوق بشر به عنوان مثال اعدام زندانیان سیاسی سال 67، فاجعه 18تیر و غیره

3.برگزاری میز کتاب همراه با تظاهرات که به تاریخ 27.08.2007 اعتلاف  با گروههای دیگر به صورت باشکوهی در شهر هانوفر در ایستگاه کروپکه برگزار شد

4.حضور منظم در جلسات هیت  نظارت و برنامه ریزی و کمک به رفع مشکلات کانون

5.طرح برگزاری جلسات نظارت و برنامه ریزی به صورت پالتاک برای حضور گسترده تر اعضا و صرفه جویی در وقت و هزینه و برگزاری پرانرژی تر جلسات

6.طرح برگزار شدن همیشگی جلسات کنگره در شهر هانوفر که به تصویب رسیده و از این پس اجرا خواهد شد

این طرح به منظور تسهیل در حال اعضای کانون به خاطر پرهیز از سفرهای طولانی که باعث خستگی شده  ایشان را مجبور به ترک  جلسات به خاطر رسیدن به وسایل تردد مینمود داده شد.در هیت نظارت و برنامه ریزی واقع در شهر هانوفر به تصویب رسید.

7.برگزاری منظم جلسات از طریق اینترنت به خاطر روشنگری  در برهه های مختلف

8.حضور مستمر و موفق اعضا در نشست اعتراضی شهر کلن

9. کمک به اعضایی که تمایل به همکاری با کانون  داشته نمایندگی در نزدیکی آنها وجود ندارد

10. تداوم و پیگیری در  مورد پرونده پناهندگی اعضا و کمک به ایشان برای رفع مشکلاتشان

وفا سياحي

جلسه ماهانه نمايندگي الدنبرگ لر در تاريخ 11.09.2007 در محل دائمي آن, ساختمان دريته ولت با رياست آقاي خليل رئيسي فرد و منشي گري خانم وفا سياحي و با حضور اكثريت اعضا و همچنين آقاي شفائي مسئول كميته روابط عمومي كانون در ساعت 12.30 برگزار شد

در ابتدا آقاي رئيسي فرد ضمن عرض سلام و خوشامد به حضار و علي الخصوص  آقاي شفائي , از آقاي وحيد محمد تقي نژاد در خواست نمودند كه اخبار روز را براي حضار قرائت بفرمايند .

آقاي محمد تفي نژاد هم پس از سلام وخوشامد به حضار و اعضا اخبار روز را به شرح زير خواندند:

انتخاب رفسنجاني به رياست مجلس خبرگان

تغيير فرماندهي سپاه پاسداران از يحيي رحيم صفوي به محمد علي جعفري با اعطاي سر لشگري , توسط آيت اله خامنه اي

اعدام 21 نفر متهم به قاچاق مواد مخدر در خراسان رضوي و شيراز در ملا عام

به توپ بستن روستاهاي كرد نشين و آسوري نشين شمال عراق توسط نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي

تشديد اختلاف با روسيه بر سر تكميل نيرو گاه بوشهر

افزايش آمار خود كشي در جوانان و زنان و خودسوزي در زنان

لايحه پيشنهادي دولت مبني بر پرداخت مهريه توسط مردان به همسرانشان و سپردن تعهد ضمني بر اجراي عدالت بين همسران و اختيار كردن يك زن ديگر  بدون اجازه  همسر

سكوت نخبگان ,احزاب و نهادهاي مدني ايران نسبت به گسترش اعدامها و نامه عماد الدين باقي خطاب به احزاب و سازمانهاي مهم سياسي در ايران

انتقال هادي آماده باش, متهم دادگاه ويژه روحانيت, از بند 209 زندان اوين

در ادامه جلسه آقاي رئيسي فرد از خانم وفا سياحي هم در خواست نمودند كه اخبار روز را قرائت بفرمايند خانم وفا سياحي هم پس از سلام و خوش امد به حضار اخبار خود را به شرح زير خواندند:

 عرضه روزانه يك ميليون ليتر بنزين به صورت كوپني به افراد خاص

افزايش حداقل سن راي دهندگان  انتخابات مجلس خبرگان از پانزده سال تمام به هيجده سال تمام

هشدار سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي ايران  نسبت به ايجاد محدوديت در انتخابات آتي مجلس

در آخر ايشان از رشد تورم 15,4 درصدي در مرداد ماه نسبت به 12,8 درصدي فروردين ماه خبر دادند

در ادامه جلسه آقاي رئيسي از آقاي شفائي دعوت نمودند كه ماده 2 اعلاميه  جهاني حقوق بشر را براي حضار تشريح كنند  ايشان هم با عرض سلام خدمت حضار و ذكر يك تاريخچه در مورد اعلاميه جهاني حقوق بشر, ماده 2 اين اعلاميه را براي حضار تشريح كردند   ماده 2 اعلاميه جهاني حقوق بشر از اين قرار است

هر كس مي تواند بدون هيچ گونه تمايز , خصوصا از حيث نژاد , رنگ , جنس , زبان , مذهب , عقيده سياسي يا هر عقيده ديگرو همچنين مليت , وضع اجتماعي, ثروت , ولادت يا هر موقعيت ديگر, از تمام حقوق و كليه آزادي هايي كه در اعلاميه  ذكر شده است, بهره مند گردد . به علاوه هيچ تبعيضي به عمل نخواهد آمد كه مبتني بر وضع سياسي , اداري و قضايي يا بين المللي كشور يا سرزميني باشد كه شخصبه آن تعلق دارد . گواه اين كشور مستقل , تحت قيوميت يا غير خود مختار بوده يا حاكميت آن به شكل محدودي شده باشد

در ادامه جلسه قرار شد از اعضاي الدنبورگ يك نفر براي عضويت در هيئت رئيسه شاخه الدنبورگ كانديد شود كه بدليل بودن تنها يك كانديد يعني آقاي مچتبي صالحي پور ونبودن كانديد ديگري ايشان با اكثريت آرا در مقام عضو هيئت رئيسه شاخه الدنبورگ منصوب شدند اعضاي هيئت رئيسه شاخه الدنبورگ عبارتند از آقاي خليل رئيسي فرد مسئول و آقاي وحيد محمد تقي نژاد  نائب و آقاي مجتبي صالحي پور

بعد از انتخابات هيئت رئيسه آقاي رئيسي از اعضا خواستند كه خود را در كميته هاي كانون مشغول به فعاليت بكنند و اعضا به ترتيب زير كميته هاي مختلف را براي فعاليت انتخاب كردند

كميته اقوام و ملل  يداله مرادي

كميته روابط عمومي ميكائيل قجقي

كميته زنان خانم وفا سياحي

كميته تبليغات  وحيد محمد تقي نژاد  مجتبي صالحي پور يداله مرادي وفا سياحي و ميكائيل قجقي

در ادامه جلسه آقاي رئيسي از آقاي عامل محترم زاده دعوت نمودند كه به سخنراني خود بپردازند

  آقاي عامل محترم زاده هم پس از  سلام و خوشامد به حضار در ابتدا در مورد اعدامهاي اخير كه در ايران صورت گرفته است اظهار تاسف كردند و سخنراني خود را در مورد تاريخچه مجازات اعدام شروع كردند و پس از تشريح تاريخچه اعدام بدليل حجم زياد آن , ترجيح دادند كه سخنراني خود را به دو قسمت تبديل كنند و در جلسه بعدي سخنراني خود را ادامه دهند ,ايشان در قسمت اول سخنراني راجع به اينكه مجازات اعدام چگونه بوجود آمد  و از چه زماني اين مجازات شكل گرفت   توضيحاتي ارائه فرمودند.

سپس در ادامه آقاي ميكائيل قجقي كه سخنران دوم جلسه بودند با  در خواست آقاي رئيسي به سخنراني خود پرداختند  ايشان در ابتدا ضمن عرض سلام و خوشامد گويي به حضار در مورد شدت گرفتن اعدامها در ايران و طرح مبارزه با اراذل و اوباش , كشورهايي كه مجازات اعدام در آنها منسوخ و يا ادامه دارد و انواع مختلف اجراي احكام اعدام و آمار اعدام در كشور هاي مختلف توضيحاتي ارائه  فرمودند   پس از سخنراني آقاي قجقي آقاي رئيسي اعلام فرمودند كه روز جلسات را از سه شنبه دوم هر ماه به شنبه دوم هر ماه تغيير دهيم كه قرار شد يك جلسه آزمايشي برگزار كنيم و اگر دوستان راغب بودند روز جلسات تغيير پيدا كند در انتها آقاي مجتبي صالحي پور بعنوان رئيس جلسه بعد و خانم وفا سياحي بعنوان منشي جلسه بعد انتخاب شدند و سخنراني جلسه بعد را آقاي عامل محترم زاده و اخبار خواني را آقاي  قجقي و توضيح و شرح ماده 3 و 4 اعلاميه جهاني حقوق بشر را آقاي مرادي عهده دار شدند و هم چنين تصميماتي براي جلسه سخنراني در الدنبورگ در تاريخ 23 سپتامبر روز جهاني صلح گرفته شد  و قرار شد آقاي محمد تقي نژاد رئيس جلسه و خانم وفا سياحي منشي جلسه  سخنراني 23 سپتامبر روز جهاني صلح باشند.

سپس آقاي رئيسي در ساعت 3.30 بعد از ظهر ختم جلسه را اعلام فرمودند اعضاي حاضر در اين جلسه عبارت بودند از: آقايان  خليل رئيسي فرد , منوچهر شفائي , وحيد محمد تقي نژاد , عبداله عامل محترم زاده , يداله مرادي , مجتبي صالحي پور , ميكائيل قجقي , و خانم وفا سياحي

امیر اسدیان

ميزان و چگونگي مشاركت آحاد مردم در هر اجتماع سياسي در زمينه جهت دهي و اداره آن جامعه تعيين كننده شكل و محتواي حكومت آن جامعه است، براين اساس ويژگي حكومتهاي مستبد و دموكراتيك با انحاء گوناگون شكل مي‎گيرند. اصولا” مشاركت ميزان مشروعيت يك نظام سياسي را تعيين مي‎كند. برخي بر اين باورند مفهوم توسعه سياسي امروز بيشتر در قالب گسترش دموكراسي و مشاركت مردمي در مديريت سياسي درك مي‎شود و ترديدي نيست كه انتخابي بودن نهادهاي سياسي و نظارت مردم بر اين نهادها از مكانيسمهاي توسعه سياسي است اهميت مشاركت تا حدي است كه در برنامه ريزهاي استراتژيك ملي هم توسعه مشاركت قانونمند مردم در فرآيند تصميم گيري بعنوان راهبرد تلقي مي‎شود در مورد كانالها و مكانيسمهاي مشاركت اقوام ايراني عليرغم اينكه، بعد اجتماعي آن همانند عرصه‎هاي صنفی و آموزشي و امثالهم غير قابل انكار است، تاكيد بر بعد سياسي مشاركت، مهمترين مسئله‎اي است كه مقوله اقليتهاي قومي را قابل طرح مي‎سازد. اينكه برنامه ريزان كشور با پيش فرضهايي شخصي و يا سياسي كوشش مي‎كنند مقوله مشاركت اقليتهاي قومي را در توسعه اجتماعي گنجانيده و مشاركت اقليتهاي قومي را در كنار مشاركت زنان و جوانان بعنوان يكي از شاخصهاي توسعه اجتماعي تلقي كنند به نظر نمي‎رسد، چندان قابل دفاع باشد. اهميت اين موضوع زماني هويداتر مي‎شود كه بپذيريم توسعه سياسي به نحوي اجتماعي هم هست اما توسعه اجتماعي الزاما” سياسي نخواهد بود آنچه از پيشينه طرح مقوله اقليتهاي قومي در تاريخ به چشم مي‎خورد نشان از سياسي تلقي كردن آن دارد. زماني كه جامعه ملل، كشورهاي جهان را به تامين امنيت حقيقي و حقوقي براي كليه اقليتهاي ملي و قومي ملزم ساخت و ادعا نمود نفي ويژگيهاي فرهنگي يك گروه (قوم) موجب مرگ آن گروه مي‎شود، گرچه افراد آن زنده باشند و زماني كه كنواكسيون 1938 نسل كشي را ممنوع و مستحق مجازات دانست و به صراحت از نسل كشي گروههاي ملي، قومي، نژاد يا مذهبي سخن گفت و از حمايت آنان ياد كرد و به صراحت اعلام داشت: انتقال اجباري كودكان از يك گروه به گروه ديگر، تبعيد سيستماتيك و اجباري افرادي كه نماينده يك گروه فرهنگي هستند، منع كاربرد زبان ملي حتي در مكالمات خصوصي، نابودي سيستماتيك كتابهاي منتشره به زبان ملي يا آثار مذهبي، تخريب سيستماتيك بناهاي تاريخي و مذهبي و نابودي اشياء با ارزش ، نسل كشي تلقي مي شود و زماني كه ماده 27 پيمان كنوانسيون حقوق مدني و سياسي علاوه بر حمايت از حق حيات، حق هويت و حق عدم تبعيض را به رسميت شناخت و از تبعيض نژادي، زباني و مذهبي بعنوان مصداقهايي از تبعيض نام برد و حيات فرهنگي را برابر با هويت اقليتها تلقي كرد راي به سياسي بودن مقوله اقليتهاي قومي داد شناخت اينكه وضعيت مشاركت سياسي اقليتهاي قومي در ايران در چه سطح و وضعيتي است، نيازمند يك مطالعه علمي است اما اجمالا” و با يك نگاه سطحي مي‎توان مسئله را در دو بعد قانوني و واقعي بيان داشت: در قانون اساسي كشور در اصول متعدد از اقليتهاي قومي نام برده شده است. گاه به صراحت و گاه تلويحا”. از جمله در اصول سوم، ششم، هشتم، بيستم، بيست و ششم، بيست و هفتم، چهل و يكم، مواردي كلي در مورد حقوق هموطنان مطرح شده است كه شامل اقليتها نيز مي‎شود همانند مشاركت در اداره امور، تاكيد بر حفظ كرامت و ارزش والاي انسان، امر به معروف و نهي از منكر، برابري حقوق انسانها، فارغ از فرهنگ و زبان و نژاد، تساوي حقوق زن و مرد، آزادي شركت در احزاب و اجتماعات، تابعيت ايراني و امثالهم. در اصول دوازده، سيزده، پانزده، پنجاه و يك و شصت و چهار نيز مشخصا” از اقليتهاي مذهبي، ديني و زبانهاي محلي و قومي و نيز تعيين تعداد نماينده اقليتهاي ديني در مجلس نام برده شده است. توجه به حق تدريس زبان‎هاي محلي و قومي در مدارس و آزادي آن در مطبوعات و رسانه‎هاي گروهي و نيز آزادي انجام مراسم مذهبي و ديني در چارچوب مذهب و دين آنان در محلهايي كه اكثريت با آنهاست، در احوال و تعليمات ديني مهمترين تاكيدهاي قانوني اساسي در مورد اقليتهاي قومي و ديني و مذهبي است. در اصول مربوط به شوراهاي شهر و روستا نيز به الزام استانداران به رعايت تصميم شورا در حد اختيارات آنها (كه خيلي وسيع نيست و تقريبا” از مشاركت در مسايل سياسي محرومند) اشاره شده است. در واقعيات جامعه نيز مشاهده مي‎شود اقليتهاي قومي به دليل اقليت بودن در مراكز سياست گذاري و قوه مقننه از اختيار مهمي براي تصميم گيري در موارد مربوط به خود برخوردار نيستند. اقليتهاي ديني و مذهبي از احراز پستهاي رهبري، رياست جمهوري و قوه قضائيه محروم‎اند. در عمل حتي يك وزير، معاون وزير، رئيس سازمان يا استاندار از ميان اقليتهاي قومي با تفاوت مذهبي وجود ندارد. در مجمع تشخيص مصلحت نظام، شوراي نگهبان، شوراي بازنگري قانون اساسي، شوراي عالي امنيت ملي، شوراي انقلاب فرهنگي و روساي دانشگاهها حتي يك نفر از اقليتهاي قومي با مذهب غيرشيعي وجود ندارد. از باب نهادهاي مدني، حزب مستقل وابسته به اقليتهاي قومي با هدف دفاع از حقوق اقليت ها در هيچ منطقه‎اي رسميت نيافته است. نشريات محلي وابسته به اقليتها نسبت به كل كشور قابل توجه نيست. حتي يك نشريه وابسته به اقليتها در سطح ملي وجود ندارد. حتي يك نفر از اقليتهاي قومي با مذهب غير شيعي در ميان سفرا و نمايندگان ايران در ساير كشورها وجود ندارد. با نگاه اجمالي به وضعيت اقليتهاي قومي با مذهب متفاوت در كشور موانع عديده‎اي سر راه مشركت فعال و موثر آنان در فرآيند تصميم گيري ملي و محلي به چشم مي‎خورد از جمله:- در قانون اساسي به مسئله اقليتهاي قومي توجه عميق نشده است. آن مقدار از مواردي كه تحت عنوان اقليتهاي قومي مورد اشاره قرار گرفته است، فاصله بسياري دارد با آنچه كه در حقوق بين الملل براي اقليتها قايل شده‎اند. اگر عامل مذهب را يكي از عناصر قوميت تلقي كنيم كه با مباني نظري و حقوقي همخواني دارد، ناديده گرفتن بسياري از حقوق مذهبي و ديني اقليتها و تاكيد بر رجحان مذهبي در مواردي همچون اصل دوازده كه مذهب رسمي كشور را شيعه اعلام داشته و براساس اصل 72 هيچيك از قوانين نبايد با مذهب رسمي كشور مغايرت داشته باشد و در مورد مقامهاي ارشد و كليدي نظام مثل رهبري كه برابر اصل 107 بايد از ميان فقهاي واجد شرايط اصل پنجم (كه عملامصداق آن فقهاي شيعي است) از سوي مجلس خبرگان (كه فقط سه نماينده غير شيعي در آن وجود دارد) انتخاب مي‎شود و يادر انتخاب رئيس جمهور كه طبق اصل 115 بايد پيرو مذهب رسمي كشور باشد، نيز اين رجحان به چشم مي‎خورد، اين پيام را با خود همراه دارد كه اولا” مغايرت قوانين كشور با مباني ديني و مذهبي اقليتها بلامانع است. ثانيا”دو مقام صاحب اختيارات وسيع (رهبر و رئيس جمهور ) و بسياري از نهادهاي وابسته (بيت رهبر، مجمع تشخيص مصلحت نظام و مقامهاي منصوب از سوي ايشان، همانند فرماندهان ارشد نظامي و انتظامي، روساي قوه قضائيه مديران عالي كشور، سازمان بازرسي كل كشور، ديوان عدالت اداري و امثالهم) از دستيابي اقليتها خارج است. ثالثا” وجود سه نفر نماينده اقليتها در مجلس خبرگان و اندك بودن نمايندگان اقليتها در مجلس شوراي اسلامي عملا” توان اثر گذاري موثر آنان بر فرآيند تصميم گيري و سياست گذاري ملي را ناممكن ساخته است. رابعا” در نهادهاي مهمي چون مجمع تشخيص مصلحت، شواري نگهبان، شواري بازنگري قانون اساسي و شوراي عالي انقلاب فرهنگي و امنيت ملي، شوراي سياست گذاري صدا و سيما و امثالهم اقليتها هيچ نقشي ندارند.- در واقعيتهاي جامعه نيز آنچه مشهود و عيان است، علاوه بر آنچه طبق قانون اساسي و در مواردي سياستها و خط مشي‎هاي رسمي كشور درج شده است، براساس خط مشي‎هاي تلويحي و نانوشته، عملا” اقليتهاي قومي كرد، بلوچ و تركمن و نيز اقليتهاي ديني از فرصت برابر با ساير هموطنان در احراز مقامهاي عالي و مهم و حتي عضويت در برخي سازمانها و ارگانها محروم هستند. نگاهي به تعداد و روند عضوگيري اين اقليتها در  نيروهاي نظامي وانتظامي و وزارت اطلاعات و سازمانهاي گزينشي و نظارتي عمق تبعيض را مشخص مي‎كند.- از آنجا كه تعريف مشخص از اقليتهاي قومي در قوانين و حتي مراكز علمي و سياسي كشور، ارايه نشده است، غالبا” اقليتهاي مذهبي جداي از اقليتهاي قومي مورد توجه قرار مي‎گيرند در حاليكه، طبق نظر منابع حقوق بين‎الملل و از نظر علماي مربوطه، اقليت قومي داراي ويژگيهايي است كه مذهب هم بخشي از آن به شمار مي‎رود.براساس تعريف علماي انسان شناسي قوم، آن گروه انساني است كه فرهنگ خاص خود دارد و كيست انكار كند مذهب بخشي از فرهنگ هر گروه انساني است، و قوميت به خودآگاهي سياسي گروههاي مختلف زباني، مذهبي و نژادي در يك سرزمين نسبت به هويت خود تعبير شده است. چه بسا در كشور براي گروهي از اقليت قومي كرد كه مذهب مشترك با اكثريت حاكمان دارند تبعيضهاي كمتري روا داشته شود اما اگر دو عنصر اساسي قوميت يعني زبان و مذهب در كنار نژاد و سرزمين كه بين همه ايرانيان مشترك است را مدنظر قراردهيم، اقليتهاي قومي كرد، بلوچ و تركمن شديدا” مورد تبعيض، يعني رفتاري كه ناقص اصل تساوي انسانها و كرامت انساني آنهاست) قرار دارند و اگر تبعيض نژادي را هر گونه تمايز، انحصار، محدوديت يا ترجيح براساس رنگ، نژاد، نسب يا منشاء اصالت قومي يا ملي كه سبب نقص حقوق بشر و آزاديهاي اساسي در زمينه فرهنگي، سياسي، اقتصادي و اجتماعي و ساير زمينه‎هاي حيات اجتماعي مي‎شود  تعريف كنيم، در موارد متعدد اين تبعيض نسبت به اقليتهاي قومي كرد، بلوچ و تركمن ايراني مشاهده مي‎شود.در هر حال مادام سياست گذاران نظام و حكومت، بي توجهي به را با آن ويژگيهاي مشخص تاريخي و فرهنگي بعنوان مقوله‎اي سياسي تلقي نكنند، امكان برنامه ريزي و سياست گذاري براي حل آن مشهود به نظر نمي‎رسد. البته اين نقيصه بطور كلي در فضاي سياست گذاري كشور حاكم است كما اينكه در برنامه‎هاي توسعه كشور از درج توسعه سياسي در كنار توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي خودداري مي‎شود كه اين نشان از بي توجهي به اهميت سياست در فرآيند توسعه جامعه دارد. چگونه ممكن است يك جامعه برنامه توسعه خود را در ابعاد اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي طراحي كند اما از جهت گيريها و سياست غفلت كند. مادام مقوله اقليتهاي قومي به عنوان يك مسئله سياسي در كشور مورد قبول نباشد، طبعا” هيچ اقدامي سياسي براي حل آن انجام نمي‎گيرد ساختار حكومت ايران و ميزان تمركز سياسي، اداري كه ناشي از بي توجهي به تركيب جمعيتي كشور و برخاسته از تفكر سنتي است، مانع ديگري در راستاي مشاركت موثر اقليتهاي قومي در فرآيند تصميم گيري ملي و حتي محلي است. همانطوريكه پيشتر ذكر شد ظاهرا” اين گروههاي جمعيتي در تمام انتخابات (خبرگان، مجلس شورا، رياست جمهوري، شوراها و رفداندوم) حق مشاركت دارند. در عمل نيز اين مشاركت ملحوظ است، اما آنچه قابل تامل است ميزان اثر بخشي اين مشاركت است. آيا وجود سه نفر نماينده در مجلس خبرگان و يا حدود 20 نفر نماينده قومي كرد، بلوچ و تركمن در مجلس شورا و نيز حداكثر 10% راي دهندگان به رئيس جمهور مشاركت موثر اين اقليتهادر فرآيند تصميم گيري ملي را امكان پذير مي‎سازد؟ ارزيابي اين تاثير شايد به سادگي شدني نباشد اما آنچه در عمل ديده شده است، اينان در اين مدت 25 ساله نتوانسته‎اند حتي يك طرح و لايحه ويژه اقليتهاي قومي را در مجلس به كرسي بنشانند و يا درمجلس خبرگان آنچنان تاثيري بر جاي بگذارند كه مثلا” رهبري نمايندگان خوددر مناطق سني نشين را از ميان علماي آنان برگزيند و يا رئيس جمهور را قانع كنند حداقل يكي از وزراء يا معاونين خود را از ميان آنان انتخاب كند. يگانه كانالي كه مشاركت اقليتها آنهم در بعد محلي و نه ملي، را تضمين مي‎بخشد، انتخاب شوراهاي شهر و روستا است كه متاسفانه به دليل اختيارات غير سياسي و ناچيز شوراها اهميت چنداني ندارد و عليرغم گذشت 5 سال از آغاز اجراي قانون شوراها نتوانسته است انگيزه لازم در ميان اين جمعيت‎ها را به وجود آورد.

محمد علی اصلی

ناهماهنگی در دستگاه‌های دولتی سبب شده تا بحث حمایت و ساماندهی کودکان کار همچنان متولی مشخصی نداشته باشد از این‌رو نمی‌توان آماری دقیق در این‌باره ارائه داد. کودک کار، تنها مختص به ایران نیست و در بسیاری از کشورهای دنیا شاهد این پدیده هستیم.

گفت و گو بامدیر عامل انجمن حمایت ازکودکان کار

آفتاب: ناهماهنگی در دستگاه‌های دولتی سبب شده تا بحث حمایت و ساماندهی کودکان کار همچنان متولی مشخصی نداشته باشد از این‌رو نمی‌توان آماری دقیق در این‌باره ارائه داد. زهرا بناساز مدیر عامل انجمن حمایت از کودکان کار با بیان این مطلب به خبرنگار آفتاب گفت: کودک کار، تنها مختص به ایران نیست و در بسیاری از کشورهای دنیا شاهد این پدیده هستیم. اما تفاوتی که در اینجا نسبت به کشورهای دیگر وجود دارد، نبود حمایت‌های درست از سوی دولتمردان در این زمینه است. متاسفانه تاکنون هیچ سازمان یا ارگانی آمار درستی از تعداد کودکان کار در ایران نداده است. گهگاه بهزیستی یا شهرداری آمارهایی را ارائه می‌دهند، که درست نیست. وی ادامه داد: معمولا آمار ارائه شده از سوی شهرداری یا بهزیستی فقط مختص به کودکان جمع‌ آوری شده از سطح خیابان است. بعضی در آمار آنها کودکانی که در کارگاه‌ها و بسیاری از نقاط دیگر کار می‌کند نامعلوم می‌ماند. بناساز با اشاره به بی‌توجهی دستگاه‌های دولتی به انجمن‌های مردمی فعال در این‌خصوص تصریح کرد: سال گذشته طرحی را به وزارت رفاه‌ ارائه کردیم که بر اساس آن مراکزی در نقاط پرجمعیت شهر که محل تجمع کودکان کار بود در نظر گرفتیم تا به راحتی بتوانیم آنها را مورد حمایت قرار دهیم. اکنون یکسال از ارائه طرح ما به وزارت رفاه می‌گذرد و تا به امروز پاسخی دریافت نکرده‌ایم.مدیرعامل انجمن حمایت از کودکان کار افزود: کودک کار در ایران وضعیتی نابسامان دارد که مهمترین دلیل این نابسامانی متوجه دولت است. در کشورهای غربی کار کودک تنها در جهت توانمندسازی و آموزش قبول مسئولیت وجود دارد، اما در ایران و برخی کشورهای جهان سوم کودک از روی اجبار کار می‌کند. بناساز با اشاره به مشکلات انجمن‌های مردمی که در این خصوص فعالیت می‌کنند، گفت:

 طی 4 سال گذشته بهزیستی تنها 20 میلیون تومان به انجمن کمک کرده است. در واقع انجمن با کمک‌های مردمی به کار خود ادامه می‌دهد و دولت تاکنون کمک قابل توجهی نکرده است. وی با بیان اینکه انجمن حمایت از کودکان کار 370 کودک را تحت پوشش قرار داده اظهار امیدواری کرد: اگر متولی ساماندهی و حمایت از کودکان کار در ایران مشخص شود آن وقت طرح‌های ناموقت قبلی، مدون‌تر اجرا می‌شود.از این‌رو می توان شاهد ارتقاء وضعیت اجتماعی و رفاهی کودکان کار باشیم.